[每日一练]2023年国家公务员考试行测练习题(2月4日) 1.西藏特色文化产业之窗将第一站设在上海,这是藏文化发展的一个新机遇,能进一步推动西藏文化走出去。西藏有丰厚的人文资源、独特的自然环境,文化吸引力极强,但本地文化企业、农牧民个人对产业化发展“重视程度不够,创新意识不足,对藏族传统文化挖掘不深入”,使西藏文化发展处于“ ”的阶段。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.首鼠两端
B.蹒跚学步
C.难以为继
D.进退维谷
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【答案】B
【解析】根据“本地文化企业、农牧民个人对产业化发展‘重视程度不够,创新意识不足,对藏族传统文化挖掘不深入’”可知,这些问题会使西藏文化发展得不好。B项“蹒跚学步”形容腿脚不灵便,走路缓慢、摇摆的样子,置于双引号内形象表达“西藏文化发展不够好”,符合文意,当选。
A项“首鼠两端”指犹豫不决、动摇不定,文段未有此意,排除;
C项“难以为继”指难以继续下去,根据“这是藏文化发展的一个新机遇,能进一步推动西藏文化走出去”可知,西藏文化仍在发展,故程度过重,排除;
D项“进退维谷”指进退都陷于困难的境地,形容进退两难,文段并未体现“进与退”两种语境,排除。
故正确答案为B。
2.中华文化绵延5000年,有其独特的价值体系,已成为中华民族的基因。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势, 着中华民族最深沉的精神追求,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚 ,潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式,至今仍然具有鲜活的时代价值。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.沉淀 润泽
B.积淀 滋养
C.积聚 滋润
D.积蓄 滋补
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【答案】B
【解析】第一空,所填词语搭配“精神追求”,根据前文“中华文化绵延5000年”、“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势”可知,此处表达中华优秀传统文化中积累包含最深沉的精神追求的意思,A项“沉淀”表示凝聚积累、 B项“积淀”指积累沉淀,两项均可体现积累的意思,保留。C项“积聚”指逐渐聚集,常搭配物资、钱财,D项“积蓄”指积攒聚存,常搭配力量、钱财,均与“精神追求”搭配不当,排除。
第二空,所填词语搭配“提供”,需要填一个名词,B项“滋养”可做名词,表示养分、养料的意思,与“提供”搭配恰当,当选。A项“润泽”指的是滋润、使滋润的意思,一般不做名词使用,与“提供”“丰厚”均搭配不当,排除。
故正确答案为B。
3.当我们引以为傲地去畅谈中华文明的缘起时,背后其实都少不了历史文献的记载做 。即便是在今天,考古学提供了认识历史的重要方式,但对文献进行校对、考证、梳理依然是进行专业研究的 。“左史记言,右史记事",在历史的长河中,口耳相传的可靠性终究比不上卷帙浩繁的文献记录。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.依据 拿手戏
B.基础 必修课
C.论证 主攻点
D.支撑 基本功
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【答案】D
【解析】本题可从第二空入手,根据“口耳相传的可靠性终究比不上卷帙浩繁的文献记录”“背后其实都少不了历史文献的记载”可知,横线处词语应表示即使有其他认识历史的方式,对文献的相关学习依然是必不可少的,B项“必修课”指学校中学生要修习的课程,D项“基本功”指从事某种工作所必需的基本的知识和技能,均符合文意,保留。A项“拿手戏”指最擅长的戏,也比喻某种最擅长的技艺,侧重擅长,与文意不符,排除;C项“主攻点”指主修的内容,文段强调必不可少,而非主要,排除。
第一空,根据“背后其实都少不了历史文献的记载”可知,文献是中华文明缘起的重要证明,横线处词语应表示文献是畅谈时的有力证据之意,D项“支撑”指支持、维持,符合文意,当选。B项“基础”指事物的根基、事物发展的起点或必备的根本因素,无法体现“背后”的支持之意,排除。
故正确答案为D。
4.中国历史源远流长,历史现象 ,要在 的历史资料中作出选择,做到“找准选题、讲好故事、拍出精品”,对历史资料进行 、组合和再现,正确地表现历史,艺术地再现历史。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.波云诡谲 数不胜数 整合
B.变幻莫测 博大精深 摘录
C.纷繁复杂 浩如烟海 选择
D.反复无常 蔚为大观 整理
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【答案】C
【解析】第一空,形容“历史现象”,A项“波云诡谲”多形容事物变幻莫测,B项“变幻莫测”指事物变化多端,难以预测,C项“纷繁复杂”形容头绪多,情况复杂,侧重于复杂,均符合文意,保留。D项“反复无常”形容变化不定,一般用作贬义词,与文段感情色彩不符,排除。
第二空,搭配“历史资料”,A项“数不胜数”指数都数不过来,形容数量极多,很难计算,C项“浩如烟海”形容典籍、图书等极为丰富,均搭配得当,保留。B项“博大精深”多用于形容理论、学识、思想、作品等内容广博丰富,深奥精微,一般不与“历史资料”搭配,排除。
第三空,根据“组合和再现”可知,此处体现了先后顺序,故横线处词语应发生在“组合”之前,C项“选择”符合文段语境,体现了先挑选再组合,当选。A项“整合”与“组合”意思相近,无明显先后顺序,排除。
故正确答案为C。
5.从学理的角度来说,知识产权诉前行为保全是指为及时制止正在实施或即将实施的侵害权利人知识产权或有侵害之虞的行为,而在当事人起诉前根据其申请,由法院签发的一种禁止行为人为或不为一定行为的强制性命令。它属于知识产权侵权救济的一种暂时性措施,有着维权“及时雨”的功能。有别于传统财产权侵权,知识产权客体的易复制性与极易扩散性,使得知识产权人改变了过去倚重事后救济来保护权力的习惯。在当前国家加大知识产权保护力度、建立知识产权侵权惩罚性赔偿制度的背景下,及时有效地制止侵权比等到切实的损害结果发生后的救济更加有效。
这段文字主要介绍了知识产权诉前行为保全的:
A.救济原则与法律依据
B.研究背景与实施过程
C.法律效力与赔偿策略
D.法理概念与司法功能
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【答案】D
【解析】文段开篇从学理的角度来介绍“知识产权诉前行为保全”的定义,即“为及时制止正在实施……强制性命令”,随后又指出“知识产权诉前行为保全”有着维权“及时雨”的功能,并通过与“传统财产权侵权”做对比来进一步解释说明,最后阐述“知识产权诉前行为保全”功能的意义,所以文段为并列结构,分别对“知识产权诉前行为保全”的定义和功能做详细的介绍,对应D项。
A项“法律依据”、B项“研究背景”、C项“赔偿策略”文段均未提及,无中生有,排除。
故正确答案为D。
6.敦煌手卷较之之前的竹简、木简,就是把竹条、木条换成了纸条,把绳子换成了胶水。原来那时候的书写要远比我们想象的艰难。彼时活字印刷术的发明还看不到半点萌芽,雕版印刷术虽已产生,但它又贵又费事。在敦煌遗书中我们看到更多的是手写卷而非印刷品。更何况我们到现在也没发明毛笔字的涂改液,万一写错,而作为经书又力求美观整洁,那可怎么办?没问题,只要换张纸条就可以了。因此,手卷制作方式既方便工人分工抄写,又方便校刊。
对这段文字概括最准确的是:
A.纸条在敦煌遗书成书过程中的重要作用
B.敦煌手卷使用纸条和胶水的原因
C.在敦煌手卷制作的年代,人们书写很困难
D.敦煌手卷的制作为何比我们想象的复杂
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【答案】B
【解析】文段开篇介绍了敦煌手卷的制作方式,即将制作材料换成了纸条和胶水,接着具体分析原因,当时人们书写较为困难、雕版印刷术又贵又费事,以及敦煌手卷有美观整洁的要求,尾句通过结论词“因此”总结前文,得出敦煌手卷的制作方式方便抄写与校刊这一结论。故文段重点强调的便是敦煌手卷使用纸条和胶水的原因,对应B项。
A项,文段主题词为“敦煌手卷”,“敦煌遗书”偏离文段核心话题,排除;
C项,“书写困难”为结论前的内容,非重点,排除;
D项,文段强调的是敦煌手卷的制作相对简便,选项与文意相悖,排除。
故正确答案为B。
7.教育与产业毕竟有不同的利益诉求,双方是否能够采取产教融合的共同行动?有学者认为,德国的传统中小企业中存在大量的非研发创新或低技术创新的需求,正是这类创新,而不是大企业的技术研发,确保了德国制造业的长盛不衰。中国的中小企业数量远远多于德国,其技术能力远远落后于大企业,有大量的非研发创新或低技术创新的需求。这正是职业教育可以发挥作用的空间。
这段文字意在强调:
A.职业教育实施产教融合是可能与可行的
B.中小企业要注重学习德国既有的成功经验
C.职业教育需要强化服务中小企业的意识
D.中小企业要关注非研发创新与低技术创新
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【答案】A
【解析】文段开篇提出问题,即教育与产业能否采取产教融合的共同行动,并以后文内容进行了回答。先以德国为例,说明德国传统中小企业中的非研发创新或低技术创新的需求保证了制造业的活力,接着对比指出中国中小企业也有大量的非研发创新或低技术创新的需求,尾句通过指代词“这”指代前文,强调职业教育大有可为。故尾句是对首句问题的回答,即职业教育可以采取产教融合的共同行动,对应A项。
B项,缺少主题词“职业教育”,且“学习德国既有的成功经验”文段未提及,无中生有,排除;
C项,“强化服务中小企业的意识”文段未提及,无中生有,排除。
D项,缺少主题词“职业教育”,且“要关注非研发创新与低技术创新”的对策无中生有,排除。
故正确答案为A。
8.穿着汉服等传统服饰、一次又一次地“复习”国乐跨界视频,是不少年轻人眼里的古风时尚。近些年古风逐渐被大众了解、接受并喜爱。古风文化作为一个圈层文化,尤其在年轻人中间有较大的吸引力。谈到“李某为什么这么火”时,业界普遍认为,除了得益于李某在商业运作上的高超得当,也与古风在时下的流行风潮密不可分。这归根结底是年轻人对传统文化的认同和向往。
这段文字最后一句话中的“这”指的是:
A.穿着汉服等传统服饰
B.年轻人喜欢并追求古风文化
C.李某为什么这么火
D.古风对于大众的吸引力
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【答案】B
【解析】 “这”出现在文段尾句,需要结合前文理解,且应指代前文的重点。文段开篇介绍了当下年轻人眼中的古风时尚,接下来通过程度词“尤其”强调古风文化受年轻人喜欢,并以李某为例进行论证。尾句通过指代词“这”指出古风文化受年轻人喜爱的根本原因。故“这”指代的内容为古风文化受年轻人喜爱,对应B项。
A项,穿汉服仅为古风时尚的一种表现,表述片面,且缺少关键词“年轻人”,排除;
C项,李某为文段举例部分的内容,并非“这”指代内容,排除;
D项,该项强调“对于大众的吸引力”,而文段强调的是对年轻人的吸引力,排除。
故正确答案为B。
9.“青水碧于天,人语驿桥边。”第五届世界互联网大会在千年古镇——乌镇开幕,再次点亮“互联网之光”,人们在这里展望一个数字世界的未来。从2014年的4G到2018年的5G,要让数字世界真正造福人类, 。只有互信,才能让虚拟的网络空间进一步凝聚起共识;只有共治,才能让互联网有原则、有规则,数字经济发展才能更强劲。
填入划横线部分最恰当的一句是:
A.互信和共治互为基石
B.互信和共治是根本原则
C.共治是互信的未来
D.互信是共治的基础
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【答案】B
【解析】横线出现在文段中间,需关注上下文联系。由前文“从2014年的4G到2018年的5G,要让数字世界真正造福人类”可知,横线处所填语句应该是对策的表述,再结合后文两个并列分句,“只有互信,才能让虚拟的网络空间进一步凝聚起共识;只有共治,才能让互联网有原则、有规则,数字经济发展才能更强劲”,可知横线处所填对策应包含“互信和共治”这两个方面,由“互信和共治”共同发挥作用,对应B项。
A项:文段讲的是互信和共治共同发挥作用,而非互信和共治之间的关系,排除。
C、D两项:共治和互信是平等的并列关系,而“共治是互信的未来”、“互信是共治的基础”均变成了条件关系,无中生有,排除。
故正确答案为B。
10.近年来,高校博物馆为适应自身功能转化、外部需求与要求,在办馆数量、规模和专业度上均取得了很大进展。作为身处高校的公共文化服务机构,同时占据高等教育资源和博物馆资源的高校博物馆,具有独一无二的文化育人资源优势与突出职能。然而高校博物馆普遍运营程度较低、馆藏文化资源开发利用率不高、与文博行业业内互动交流及合作联系相对较少,一些高校博物馆甚至处于“养在深闺人未识”的状态中。由于知名度与影响力有限,高校博物馆在引展与借展等可以调动使用的资源方面也相对受限。又因为缺乏宣传与必要的组织活动,高校博物馆的参观利用率比较低,在参与文博行业发展与城市文明建设方面还有明显的可提升空间。
这段文字接下来最有可能讲述的是:
A.提升高校博物馆知名度的有效途径
B.具体论述博物馆的可提升空间
C.高校博物馆应对当下困境的有益探索
D.全面优化高校博物馆的意义和价值
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【答案】C
【解析】本题为接语选择题,文段首先交代背景,论述高校博物馆在很多方面均取得了很大进展,并论述其具有的优势与突出职能,接着通过转折词“然而”指出高校博物馆普遍存在的各方面问题,接着通过并列关联词“又”分析了问题产生的两方面原因,故接下来应该针对“高校博物馆”出现的问题给出解决对策,对应C项。
A项,“知名度”仅对应问题的原因之一,表述片面,排除;
B项,文段的核心话题为“高校博物馆”,“博物馆”范围扩大,排除;
D项,属于意义表述,按照逻辑顺序,应先提出对策,再论述对策的意义,排除。
故正确答案为C。
11.公权本姓公,用权当为民。党风廉政建设是党的重大政治任务,更是治党治国的永恒课题,下列名言体现了“廉洁自律”的精神内涵的是:
A.见善如不及,见不善如探汤
B.功崇惟志,业广惟勤
C.君子务本,本立而道生
D.法不能独立,类不能自行;得其人则存,失其人则亡
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【答案】A
【解析】本题考查人文常识。
A项正确,“见善如不及,见不善如探汤”出自《论语·季氏》,意思是说看到善事就唯恐来不及似的赶紧去做,看到不善的事情就好像碰到沸水那样立刻收手。习近平总书记在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上借此古训,提醒领导干部要心存敬畏,方能行有所止,告诫党员干部应廉洁自律,不要心存侥幸。
B项错误,“功崇惟志,业广惟勤”出自《尚书·周官》,意思是说功勋卓著,只有靠立志高远;学识广博,只能靠勤奋努力。也就是说,想要建立一番功业,既要有高远的志向,同时也要付出辛勤的努力,“志”与“勤”二者缺一不可。该项与廉洁自律无关。
C项错误,“君子务本,本立而道生”出自《论语·学而》,意思是说君子要潜心致力于根本的事物,确立了根本,治国做人的基本原则也就随之产生了。该项与廉洁自律无关。
D项错误,“法不能独立,类不能自行;得其人则存,失其人则亡”是荀子所说。意思是说,良好的律法,仅仅是治国的一个开端,一个条件而已,没有恰当的执行法的人,“良法”只能停留在口头上、纸面上,无法成为现实的社会秩序。该项与廉洁自律无关。
故正确答案为A。
12.下列诗歌各表现了一个传统节日,按节日的先后,排序正确的是:
①未得渡清浅,相对遥相望
②昨日登高罢,今朝更举觞
③海上生明月,天涯共此时
④日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家
A.④①③②
B.④①②③
C.①④③②
D.①④②③
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【答案】A
【解析】本题考查人文常识。
①句出自唐代孟郊的《古意》,意为(牛郎和织女)不能渡过银河(相会),只能遥遥地隔岸相望。表现的节日是农历7月7日七夕节。
②句出自唐代李白的《九月十日即事》,意为昨天刚登完龙山,今天是小重阳,又要举杯宴饮。表现的节日是农历9月9日重阳节。
③句出自出自唐代张九龄的《望月怀远》,意为茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。这首诗是望月怀思的名篇,表现的节日是农历8月15日中秋节。
④句出自出自唐代韩翃的《寒食》,意为寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。表现的节日是寒食节,在清明节前一二日。
按照节日先后的排序为④①③②。
故正确答案为A。